在國家主席習近平的領導下,中國有很多悖論。其中最主要的是,在壓迫國家的宗教組織之下,尤其是基督教教會和維吾爾族穆斯林少數民族,中國共產黨的運作不僅僅只是作為一個政黨,更是作為一個以習近平為最高領袖的「宗教教派」。亞洲時報(ATimes.com)報導

這概念在各種不同的方式體現出來。去年10月和今年3月,他的《新時代中國特色社會主義》或簡稱習近平思想,分別載入了《中國共產黨的憲章》和《中華人民共和國憲法》。

習近平的名字和思想將永垂青史,作為中國的新「舵手」,他與於1949年創立中華人民共和國,並以絕對權力和鐵拳對其進行統治直到1976年去世的毛澤東享有同樣的地位。

現在習近平思想不僅是9,000萬共產黨員,還是整個擁有14億人口國家的精神指南。

《環球時報》(Global Times)報導指,包括聖經在內的聖書也被沒收,從地方政府到媒體,從大學生到街頭清道夫,人們正在社會的各個角落研究習近平的思想。

但這種研究並不是全部自願的。為了使國家的宗教「中國化」,習近平政府迫使他們採用其「中國特色」,包括堅定不移地忠於中國共產黨。

據報導指,在今年4月發表的一篇文章中,中國宗教事務部命令基督教會支持黨的領導作為「中國化」的一部分,並公然宣稱:「只有中國化的教會才能獲得上帝的愛。」

這種公然的主張等同於一種教父主義學說,即「除教會以外,沒有救贖」,而羅馬天主教會現在也沒那麼嚴格地解釋這種教義。

隨著他的思想成為中國的教條,被稱為「一切事物和個人的領導者」的習近平也被喻為活著的上帝。雖然宗教文物被禁止,但他的海報在公共場所和私人住宅中無處不在。

去年11月,國際主要媒體廣泛報導,中國東南部農村貧困地區江西省餘幹縣的官員甚至告訴當地貧困的基督徒,如果他們希望擺脫貧困,就用習近平的肖像取代耶穌的肖像。

在那個月,中國河南的共產黨官員朝拜了習近平2009年擔任中華人民共和國副主席時,在他們省內種植的一棵泡桐樹。當他們到達那裡時,就站在那處凝視著樹,把其當作神聖的樹一樣崇拜,同時思考黨的使命。

對許多人來說,尤其是那些生活在民主國家的人,這一切都可能荒謬得令人難以置信,因為在那裡他們的領導人是由人民選出來為他們帶來福祉的,而且會尊重人權和宗教自由。但在習近平共產黨統治的中國,這似乎已成為常態。

值得注意的是,對習近平和共產黨這種深深的奉獻精神是受他和其宣傳者啟發的。

去年10月31日,在中國共產黨第十九屆秘密會議(也被視為習近平的代表大會)後數天,他帶領換血後的中共中央政治局常務委員會(Politburo Standing Committee)另外6名成員,到黨於1921年在上海舉行第一次代表大會的地方重新宣誓。該委員會如同中國政治的「內閣」。

大約兩周後,經過嚴格審查的國家官方新聞機構新華社發表了一篇關於習近平的理想化傳記。

該篇長達8,000字(英文)的作品是對任何中國領導人前所未有的描述,包括用了許多諂媚的頭銜來描繪習近平。除了其他奉承的名字之外,他還被稱為「探路者」、一位擁有淵博的文學和藝術知識,並使他成為國際舞台上最完美溝通者的聖人、一個能成就任何事情無所不能的人,以及一個非常平易近人並且充滿關懷的人民公僕。

換句話說,雖然沒有明確表示,但對於新華社和習近平其他擁護者來說,習近平不僅僅是一個政治領袖,而是一個善良、仁慈、無所不知、無所不能的神靈人物。

在這樣的背景下,餘干縣的共產黨幹部所做的事也在意料之內。他們告訴當地的基督徒,習近平是他們的救世主,而不是耶穌基督。亦允許或鼓勵他們朝拜與習近平有關的地方,例如年輕的習近平在毛澤東災難性的文革期間度過了六年時光的洞穴宿舍。

儘管如此,基於幾個原因,這仍然充滿矛盾且具有諷刺意味。

新華社對習近平的奉承文章說,在他的第一個任期內,有超過六千萬人脫貧。然而,餘干的基督徒不太可能包括其內。官方數據報告指,該縣100萬居民中約有10%生活在中國的官方貧困線以下,其人口的比例相當於基督教徒人口比例。

如果希望從黨的扶貧工作中受益,信徒們必須將宗教物品換成習近平照片的要求是公然的歧視,不僅在經濟上,在宗教上亦然。報告還揭示,與他們所宣揚的相反,餘干的共產黨官員,可能包括習近平本人,將基督徒視為僕人,如果後者遵守黨的路線並崇拜獨裁者,他們只會給予他們「恩惠」。

最矛盾的是,餘干和中國其他地方的發展表明,在習近平的統治下,中國共產黨在某種程度上是以宗教模式進行運作並以習近平作為精神領袖,儘管像其他共產主義、馬克思主義政權和領導人一樣,中國共產黨和習近平是正式的無神論者。

正如從古至今的前車之鑒所示,當一個不可知的共產主義獨裁者變成一個像神一樣的人物時,他的人民往往會受苦。在毛澤東文化大革命期間的中國、在波爾布特的紅色高棉政權下的柬埔寨、在史太林(Josef Stalin)領導下的蘇聯以及在金正恩暴政統治下的北韓所實施的暴行就是其中一些例子。

習近平幾乎肯定會打破中共25年來的規則,以便在他的第二任期結束後繼續執政,並在2022-23年退任。在他的統治下,中國人民的命運不太可能跟上述獨裁者領導的人民一樣 。儘管如此,如果過度忠誠於他並且對其思想不加以遏制,就不能完全排除這種可能性。這位65歲高齡的領導人可能表現得像毛澤東一樣,自以為是無懈可擊、無所不知和全能的。

顯然,中國有許多人,包括黨員和知識分子,現在都意識到這種危機,有部分人已經公開反對習近平的統治、意識形態和個人崇拜。

撰文:評論員Xuan Loc Doan
原文:http://www.atimes.com/a-key-paradox-in-xi-jinpings-china/
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