中國支持的佤邦聯合黨(United Wa State Party,UWSP) 於本月9日發表聲明,指示其所有軍官和管理人員「了解基督徒傳教士正在做甚麼以及有甚麼意圖。」

亞洲時報(ATimes.com取得並翻閱了中文聲明,它承諾懲罰任何支持傳教活動的地方行政幹部,禁止建立新的基督教教堂,並要求現有教會的牧師和工人必須是本地人,而非外國人。

該公告還禁止在阿佤山(Wa Hills)地區的學校推進宗教教育,UWSP工作人員按照命令不再允許成為任何「宗教組織」的成員。當中用到中文術語「基督教」,即指新教徒和福音派基督徒,而非羅馬天主教徒。因此,似乎只有某些基督徒會成為新法令的目標。

毫不巧合的是,此聲明出現之前,一位華裔牧師及北卡羅來納州的永久美國居民John Cao因非法越過中緬邊境而於今年3月在中國被捕。在6月,他因與移民有關的指控被判處7年徒刑。

據美國網站Christianity Today指,Cao幫忙建立了16所學校,為阿佤山地區大約2,000名兒童提供校舍。報導稱,在中國基督徒的幫助下,Cao還為該貧困地區帶來100噸衣物和用品。

該網站援引Cao的妻子Jamie Powell的話指,她的丈夫採取行動是因為他穿越中國和緬甸邊境的阿佤山時,「所看到的貧困境況讓他感到震驚」。他看到「沒穿衣服的孩子」和「臨時學校的課室就在豬欄旁邊」。報告稱,Cao他還察覺到該地區的兒童死亡率異常地高。

Powell說:「我們很清楚知道John是因為信仰驅使的工作而被逮捕,並被指控為有組織地越過邊境。這項指控經常用於起訴人口販賣者。」

作為無神論者的緬共允許教會繼續運作,但任何宗教工作都不受黨的鼓勵。緬共控制了阿佤山,直到1989年該黨軍隊中的佤族士兵爆發叛亂為止。

20世紀60年代和70年代沉浸在中國文化大革命傳統中的緬共領導人兼正統毛派分子,被迫流亡中國,中國當局向他們提供住屋和退休金。

緬共的軍隊曾經由中國大量供應,隨後分裂成4個不同的民族軍隊,其中擁有20,000到30,000名士兵的UWSA成為最強大的軍隊。

20世紀80年代後期,中國從出口革命轉向促進與鄰國的貿易,許多UWSA領導人及其同夥在與中國和泰國的貿易中富裕起來,包括非法毒品交易。

可以肯定的是,中國在爭取影響緬甸令人震驚的和平進程的鬥爭中,已成功超越了大多數西方非政府組織和其他西方贊助的組織。但緬甸的觀察人士認為,中國現時認為宗教團體可能是影響力更大的西方競爭者。

很明顯,中國不希望與鄰國的阿佤山出現關於美國傳教士的類似情況。隨著緬甸與西方的廣泛關係因大約80萬穆斯林羅興亞人逃往孟加拉而惡化,中國已將危機轉化為有望恢復早先失去影響力的外交機會。

從這種力量的立場來看,北京似乎熱衷於將其基督教鎮壓模式貫徹到緬甸地區,但該國有搖擺和歷史因素使其擔心西方的滲透。

撰文:評論員Bertil Lintner
原文:http://www.atimes.com/article/why-china-fears-myanmars-christians/
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